Há 50 anos, em janeiro de 1975, a Corrente Comunista Internacional foi constituída. É um tempo de vida importante para uma organização revolucionária internacional do proletariado se pensarmos, por exemplo, que a Associação Internacional dos Trabalhadores viveu apenas doze anos (1864-1876), a Internacional Socialista vinte e cinco anos (1889-1914) e a Internacional Comunista nove anos (1919-1928). Este meio século de existência do CCI pertence plenamente à história do proletariado, da qual a nossa organização é uma emanação, da mesma forma que todas as organizações revolucionárias do passado. Se este aniversário é uma oportunidade para entregar as principais lições que tiramos dessas cinco décadas de combate, é também e acima de tudo uma oportunidade de destacar para a nossa classe as questões e desafios que enfrentará nas próximas décadas. Diante da espiral de destruição e caos a que o capitalismo inexoravelmente condena a sociedade humana, pertence àqueles que lutam pela derrubada revolucionária deste sistema, os comunistas, para forjar as ferramentas teóricas e políticas a fim de armar a única força da sociedade capaz de realizar esta revolução: o proletariado mundial. Sim, a revolução é sempre possível! Sim, o advento da sociedade comunista é mais do que nunca uma necessidade para o futuro da civilização humana!
A classe trabalhadora é a única classe capaz de abolir o capitalismo
No rescaldo do colapso do bloco oriental e do desaparecimento da URSS, a burguesia desencadearia, em todo o mundo, uma campanha ideológica ensurdecedora. Baseando-se em um amplo trabalho de mídia e através de uma intensa lavagem cerebral, ela procurou passar a falsa ideia de que o colapso dos regimes stalinistas constituía “a morte do comunismo”.
Assim foi o “fim da história” que a propaganda burguesa afirmava, que a vitória da democracia e do capitalismo liberal deveria levar a humanidade ao bem-estar e ao progresso. Os últimos trinta e cinco anos trouxeram uma clara negação a esta farsa trágica. Em todos os lugares e todos os dias, o noticiário nos lembra o óbvio. O único futuro que o capitalismo nos promete resume a estas três palavras: miséria, barbárie e caos.
Mas ao lançar a campanha sobre a morte do comunismo, a classe dominante não se enganou. Ele tinha como alvo as duas armas mais fantástica que o proletariado possui para abolir a exploração capitalista: sua organização e sua consciência de classe. E é de fato essa consciência histórica, que a burguesia, em sua amarga luta contra “seu próprio coveiro” sempre tentou minar e destruir distorcendo, distorcendo a história, a memória e a experiência de nossa classe, para melhor enganá-la e fazê-la acreditar no fim que ela não existe, que a luta de classes não é mais do que um mito distante de que é, mas como Marx e Engels já reivindicavam no Manifesto Comunista de 1848: “Nosso tempo, o da burguesia, distingue-se dos outros por uma característica particular: simplificava os antagonismos de classe. Cada vez mais, a sociedade está dividida em dois grandes campos inimigos, em duas grandes classes que se confrontam diretamente: a burguesia e o proletariado. Quase dois séculos depois, esta frase permanece mais relevante do que nunca para os explorados e os revolucionários do mundo.
Ao longo desses dois séculos de luta e luta, o proletariado lutou para forjar uma visão clara do propósito e dos meios que lhe permitirão libertar a sociedade humana de suas próprias cadeias. Somente, dentro das massas trabalhadoras, essa consciência nunca foi um processo linear e contínuo. Pelo contrário, flutua de acordo com o progresso e os recuos da luta de classes. Mas como Marx afirmou em 1844, quando ele tinha acabado de ser conquistado para o comunismo: “O que importa não é o que este ou aquele proletário, ou mesmo todo o proletariado, é um objetivo em diferentes épocas. O que é importante é o que é e o que deve fazer historicamente, de acordo com sua natureza: seu propósito histórico e ação são atribuídos a ele de maneira tangível e irrevogável [e, portanto, não revisável] em sua situação de existência como em toda a organização da atual sociedade burguesa. O proletariado executa o juízo que, pela produção do proletariado, a propriedade privada burguesa pronuncia-se contra si mesmo. 1]"
Em outras palavras, o proletariado não representa uma força pontual que surge ou desaparece ao sabor das vicissitudes da história. Pelo contrário, constitui uma força política permanente, uma e a mesma classe, o mesmo “ser histórico”. O único capaz de abolir o capitalismo!
II- A necessidade permanente da organização dos revolucionários
Além disso, em todos os períodos da história, o proletariado sempre sentiu a necessidade de trazer à tona organizações capazes de se engajar na luta pela revolução, de incorporar e defender constantemente a consistência histórica e a continuidade do projeto revolucionário do proletariado. Este princípio cardeal já era defendido no Manifesto Comunista: “Qual é a posição dos comunistas em relação a todos os proletários? Os comunistas não formam um partido separado que se oponha aos outros partidos operários. Eles não têm interesses que os separem de todo o proletariado. Eles não estabelecem princípios particulares sobre os quais gostariam de moldar o movimento operário. Os comunistas distinguem-se dos outros partidos operários apenas em dois pontos: 1. Nas várias lutas nacionais dos proletários, eles apresentaram e afirmam os interesses independentes da nacionalidade e comuns a todo o proletariado. 2. 2. Nas diferentes fases da luta entre proletários e burgueses, elas sempre representam os interesses do movimento em sua totalidade. Praticamente, os comunistas são, portanto, a fração mais resoluta dos partidos operários de todos os países, a fração que estimula todos os outros; teoricamente, eles têm sobre o resto do proletariado a vantagem de uma percepção clara das condições, da marcha e dos fins gerais do movimento proletário.
Mas se a formação e construção de organizações políticas é uma necessidade contínua, o papel e a função específicos que elassão obrigadas a assumir podem diferenciar dependendo do desenvolvimento da luta de classes. Sua história está inseparavelmente ligada à do movimento geral da classe, pontuada por lutas heroicas, mas também por derrotas sangrentas e contratempos momentâneos. Há em particular três momentos cruciais que se mostrarão decisivos na evolução desses órgãos políticos secretados pela classe:
A infância do movimento operário e a afirmação do proletariado como classe revolucionária (Liga dos Comunistas, AIT).
o período da sua maturidade caracterizado pela formação de partidos de massa e sindicatos (International II).
A entrada do capitalismo no período de decadência em que a perspectiva revolucionária é resolutamente colocada. (III Internacional).
III – A relação entre a parte e a organização do tipo fração
Por outro lado, como a Fração Italiana da Esquerda Comunista destacou em sua revista teórica Bilan, há uma diferença qualitativa relativa à forma tomada pela organização dos revolucionários e das tarefas correspondentes de acordo com os períodos; o do desenvolvimento da luta de classes e o de suas derrotas e contratempos. “No primeiro caso, a forma do partido, que pode exercer influência direta e imediata na luta de classes; no segundo caso, a de uma organização numericamente reduzida, cuja influência é muito mais fraca e não muito eficaz na vida imediata da classe. A este tipo de organização, deu o nome distintivo de Fração que, entre dois períodos de desenvolvimento da luta de classes, ou seja, dois momentos da existência do Partido, constitui um elo e um ponto de articulação, uma ponte orgânica entre o antigo e o futuro Partido. 2]"
É por isso que as várias organizações que tiveram a tarefa histórica de assumir a função do partido de classe sempre tiveram um caráter intermitente, com uma fase de formação, uma fase de desenvolvimento – construção e por fim uma fase de desaparecimento como organismo proletário. Este foi o caso da Liga dos Comunistas, bem como dos partidos da social-democracia membros da Segunda Internacional ou da internacional Comunista
Por outro lado, a função e a forma da organização dependem não só do equilíbrio de poder entre o proletariado e a burguesia, mas também das condições históricas gerais em que se realiza. Por exemplo, quando a Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT) foi formada em 1864, o movimento operário internacional cresceu consideravelmente. O período de ancestralidade do capitalismo permitiu ao proletariado lutar para melhorar substancialmente suas condições de vida e de trabalho. Mas, ao mesmo tempo, o desenvolvimento de sua consciência permanecia atrasada com relação à pequena vanguarda revolucionária de 1848. Portanto, essas características históricas particulares determinaram a forma híbrida da AIT, onde diferentes tendências políticas coexistiam bem como cooperativas, sindicatos e partidos. A tendência marxista deve, portanto, assumir a defesa resoluta dos princípios comunistas, adaptando-se ao nível da luta da classe trabalhadora.
Da mesma forma, o último quarto do século XIX, marcado pelo ápice do capitalismo, viu o surgimento das organizações de massa da social-democracia com um programa mínimo e um programa máximo. A possibilidade de reformas imediatas, tanto econômicas quanto políticas, mudou o escopo de ação da organização socialista. A luta imediata e gradualista tendia a ter precedência sobre a ampla perspectiva do comunismo, já defendida no Manifesto Comunista.
A entrada do capitalismo em sua fase de decadência significou uma mudança profunda e irreversível na função e na forma da organização dos revolucionários:
Na “era das guerras e revoluções”, a luta por reformas não tem razão para existir. A organização defende exclusivamente a necessidade da revolução proletária e da ditadura do proletariado com vistas ao estabelecimento do comunismo.
Tem uma estrutura muito mais “estreita” do que no passado, com critérios de adesão rigorosos com base em um programa e princípios claros.
Em última análise, podemos dizer que o papel e a forma das organizações revolucionárias desde meados do século XIX contêm tanto elementos “permanentes” enquanto outros permanecem determinados pelas condições históricas em que essas forças políticas surgem e se desenvolvem.
IV – A formação da Corrente Comunista Internacional e a luta pelo futuro partido
Nossa organização, a Corrente Comunista Internacional, não é absolutamente nenhuma exceção a essa regra. Sua fundação, em janeiro de 1975, foi um dos principais eventos do período que marcou o fim de quatro décadas de contra-revolução[3]: “A terrível contra-revolução que esmagou a classe trabalhadora após suas gloriosas lutas do primeiro período do pós-guerra se estendeu por quase 40 anos. Mas quando os últimos vestígios da reconstrução do segundo pós-guerra se apagaram e o capitalismo voltou a enfrentar a crise aberta de sua economia, no final da década de 1960, o proletariado levantou a cabeça. Maio de 1968 na França, o "outono caliente" de 1969 na Itália, as lutas operárias do inverno de 1970 na Polônia e toda uma série de lutas operárias na Europa e em outros continentes: acabou com a contra-revolução. E a melhor prova dessa mudança fundamental no curso histórico tem sido o surgimento e desenvolvimento em muitas partes do mundo de grupos que muitas vezes estão confusamente relacionados com a tradição e posições da Esquerda Comunista. O CCI foi constituída em 1975 como um agrupamento de uma série dessas formações que a recuperação histórica do proletariado havia provocado. [4]"
Se desde o início a CCI foi capaz de compreender o seu papel histórico fundamental, nomeadamente trabalhar para o reagrupamento das forças revolucionárias. Também pôde considerar que esse desafio não surgiu exatamente nos mesmos termos de antes: “A CCI não desconhece as enormes dificuldades que essa tarefa enfrentará. Essas dificuldades estão em grande parte ligadas ao peso da terrível contra-revolução sofrida pela classe trabalhadora há mais de 40 anos, contra a revolução que expulsou as frações de esquerda da Internacional Comunista e para quebrar a continuidade orgânica que existe entre as várias organizações políticas proletárias desde meados do século [5]passado[5]. Por causa dessa ruptura de continuidade orgânica, o futuro Partido não poderá se constituir de acordo com o processo destacado pela Fração Italiana, processo em que a Fração constituiu uma ponte entre o antigo e o novo Partido. 6]" A situação da luta proletária mudou consideravelmente ao longo do último meio século. 7] Os obstáculos encontrados pela classe trabalhadora em seu caminho para a revolução provaram ser muito maiores do que se poderia suspeitar quando fundamos nossa organização, especialmente por causa da ruptura da continuidade orgânica que havia vinculado as várias organizações revolucionárias desde o século XIX. Portanto, estejamos cientes de que a luta histórica de nossa classe pela derrubada do capitalismo ainda será muito longa. Em seu caminho, vai emergir uma sucessão de armadilhas, armadilhas e derrotas. Para ser finalmente vitoriosa, essa luta revolucionária exigirá um aumento geral da consciência e organização de toda a classe trabalhadora, em nível global. Se o processo de formação partidária ainda continua a ser um horizonte muito distante, devemos estar convencidos de que é uma necessidade vital. Como sempre defendemos, sem a formação do partido de classe, nenhuma revolução proletária vitoriosa!
Para poder assumir esta luta difícil, mas tão emocionante, a futura geração de revolucionários terá que endossar a visão de Lenin em O que fazer?: “A formação do futuro partido será o resultado de um esforço consciente e deliberado. [...] Este esforço requer uma compreensão clara tanto das características gerais, válidas em todos os momentos, o processo de formação do partido, quanto as condições específicas, sem precedentes na história, que presidem o surgimento daquele do amanhã. [8] »[8]
Este é o objetivo desta série de artigos: expor e defender o método com que o CCII pretende continuar o seu papel de contribuir para a criação das condições políticas que permitirão formar o futuro partido revolucionário mundial. Esta tarefa assenta em vários pilares que desenvolveremos em futuros artigos, entre os quais:
A capacidade de desenvolver um programa e princípios claros para forjar uma organização capaz de assumir seu papel a longo prazo, enquanto os revolucionários ainda estão nadando na sociedade “contracorrente”.
A defesa intransigente da organização e dos princípios proletários em face do ataque permanente de ideologias externas à classe trabalhadora.
A capacidade de construir uma estrutura operacional forte que permita à organização intervir internacionalmente de maneira unitária.
a capacidade de conectar o passado, presente e futuro para estar criticamente na continuidade histórica das organizações e poder transmitir as lições essenciais para gerações de revolucionários vindouros.
O primeiro artigo será apresentar as principais lições legadas pela experiência de organizações revolucionárias do passado. O segundo artigo, entretanto, fará um balanço dos 50 anos de experiência e da vida política da Corrente Comunista Internacional. Por fim, o terceiro artigo terá como objetivo expor as principais questões e o método organizacional que nossa corrente terá que viver e implementar nos próximos anos e décadas, a fim de se preparar para o futuro.
Esta série será acompanhada de propostas de leituras, incluindo artigos já publicados em nossa imprensa, para permitir que os leitores aprofundem as questões aqui discutidas.
[1] Karl Marx, A Sagrada Família, 1844
[2] “Sobre o partido e suas relações com a classe”, Revue internationale n°35, 4o trimestre de 1983.
[3] Veja em nosso site os artigos traçando a história do CCII:
- "Construção da organização revolucionária: os 20 anos da Corrente Comunista Internacional".
- "Os trinta anos da CCI: apropriar-se do passado para construir o futuro."
[4] "Construção da organização revolucionária: os 20 anos da Corrente Comunista Internacional."
[5] É o século XIX.
[6] "Sobre o Partido e suas relações com a classe", Revista Internacional no 35, 4o trimestre de 1983.
[7] Leia no site do CCI: “Manifesto do 50o aniversário da Corrente Comunista Internacional. O capitalismo ameaça a humanidade, a revolução mundial é a única solução realista.
[8] "Sobre o Partido e suas relações com a classe", Revista Internacional no 35, 4o trimestre de 1983.