No segundo semestre de 2025, diversos países da Ásia, África e América Latina, onde a pobreza é generalizada e intensa, foram abalados por levantes populares. Estes começaram na Indonésia em agosto, seguidos pelo Nepal e pelas Filipinas em setembro. Em seguida, espalharam-se para o Peru e vários países africanos (Togo, Marrocos, Madagascar e Tanzânia), eclodindo em poucos meses. A revolta foi alimentada pela corrupção, injustiça, desigualdade e falta de transparência em países fortemente impactados pela crise do capitalismo global.
A grande mídia explorou esses movimentos, alegando que os jovens, a Geração Z, mudariam o mundo. Mas será que o mundo realmente precisa dessas revoltas populares? E será que elas contribuem para o fim da barbárie?
O Nepal está entre os países mais pobres do mundo, sofrendo com alta inflação, subemprego crônico e baixos níveis de investimento. Sua economia se mantém à tona principalmente por meio de remessas de centenas de milhares de jovens que trabalham no exterior em condições deploráveis. A economia indonésia também está sob forte pressão, e tudo indica que o país está se aproximando de um colapso fiscal, com alto desemprego, demissões em massa no setor industrial e famílias enfrentando uma crise ligada ao custo de vida exorbitante. Todos esses países enfrentam subemprego, desigualdade de renda significativa, pobreza extrema e crises alimentares recorrentes.
A população nesses países é muito jovem. Frequentemente, a porcentagem de jovens com menos de 30 anos representa 50% e, às vezes, até 60% da população. E a taxa de desemprego entre essa geração é muito alta. Por exemplo, na Indonésia, ultrapassa os 15%; no Nepal, é bem superior a 20%; no Peru, gira em torno de 30%; e no Marrocos, chega a se aproximar de 40%! Para grande parte da juventude nesses países, a perspectiva é extremamente sombria. Essa é uma das razões para seu envolvimento massivo nessas formas de protesto.
A isso se soma a corrupção endêmica, que enfurece a população. De acordo com o Índice de Percepção da Corrupção de 2024 da Transparência Internacional, todos os países afetados por esses movimentos, que mobilizam principalmente jovens, estão entre os mais corruptos: Marrocos e Indonésia ocupam a 99ª posição, Nepal a 107ª, Filipinas a 114ª, Togo a 124ª, Peru a 127ª e Madagascar a 140ª, em um ranking de 180 países. Durante as manifestações, em todos os lugares, a corrupção persistente da elite governante é uma das questões centrais.
A corrupção: a faísca que acendeu as revoltas da “Geração Z”
Na Indonésia, os protestos populares em larga escala de 25 de agosto foram desencadeados pelo anúncio de um auxílio-moradia mensal de 50 milhões de rupias para membros do parlamento. Esse anúncio ocorreu em meio a demissões em massa (afetando mais de 80.000 trabalhadores), um aumento de mais de 100% no imposto predial e cortes drásticos nos orçamentos da educação, obras públicas e saúde. Em resposta a esses protestos, a Coalizão de Sindicatos (KSPI) decidiu organizar uma greve geral em 28 de agosto, formulando reivindicações econômicas fortemente influenciadas pelo nacionalismo e completamente disfarçadas por pretensões democráticas, como o fim da deslocalização da produção, o congelamento das demissões, o aumento do salário mínimo e a revisão das leis anticorrupção. No entanto, em 29 de agosto, a morte de um entregador atropelado por uma viatura policial exacerbou a situação e desencadeou distúrbios em trinta províncias do país durante uma semana inteira, com dezenas de edifícios públicos e privados incendiados e mais de 2.000 pessoas presas.
No Nepal, o estopim imediato para os protestos populares foi a proibição, pelo governo, de 26 plataformas de redes sociais em 4 de setembro. Essa proibição foi percebida como uma tentativa do governo de encobrir a corrupção. Faixas e cartazes exibidos nos protestos denunciavam o nepotismo, a corrupção e a impunidade. Para uma geração que enfrentava desemprego, inflação e desilusão com os partidos tradicionais, essas práticas representavam um “sistema” falido. Quando a polícia de choque usou munição real nos dias 8 e 9 de setembro, matando mais de 70 manifestantes e ferindo mais de 2.000, as manifestações se intensificaram. A partir daí, os jovens desencadearam uma violência cega e vingativa: saques, agressões e perseguições a políticos, além da queima da sede do Partido do Congresso e do Parlamento.
Em Marrocos, a morte de oito mulheres, vítimas de atendimento precário em hospitais públicos na cidade natal do primeiro-ministro, desencadeou uma série de protestos contra a corrupção generalizada entre as “elites” e o nepotismo entre os políticos. A disparidade entre a falta de oportunidades para os jovens, o desemprego desenfreado e os investimentos exorbitantes do Estado em estádios para a Copa Africana de Nações e a Copa do Mundo de 2030 alimentou a indignação, que foi brutalmente reprimida pelas autoridades, resultando em três mortes, centenas de feridos e milhares de prisões.
Revoltas populares são um beco sem saída
Embora a raiva e o desejo de lutar sejam legítimos, ao contrário do que acreditam os manifestantes, a má gestão do Estado ou a corrupção deste ou daquele político ou facção burguesa são meros sintomas da decadência de todo o sistema capitalista. O sofrimento e a miséria nesses países devem-se fundamentalmente à economia capitalista, que atravessa uma crise sem precedentes e sacrifica segmentos cada vez maiores da população mundial numa tentativa de prolongar sua agonia, a começar pelos países mais vulneráveis. A crise histórica do capitalismo traduz-se em uma completa falta de perspectivas para a massa da população, especialmente para os jovens, que sofrem com o desemprego crônico.
As revoltas populares são, por definição, heterogêneas e carecem de caráter de classe: reúnem “o povo”, sem que a classe trabalhadora possa desenvolver sua própria luta autônoma, onde a fronteira de classe se torna difusa. De fato, essas revoltas são incapazes de desenvolver qualquer perspectiva que não seja a de um Estado-nação ilusoriamente livre de seus inevitáveis excessos e alimentam todas as ilusões democráticas e a defesa do Estado que a burguesia utiliza para distanciar o proletariado de sua perspectiva revolucionária. Assim, elas não se dirigem contra o Estado burguês, mas apenas contra seus supostamente “reparáveis” efeitos perversos.
Reduzida à impotência e à falta de perspectivas, uma das características inerentes às revoltas populares é a violência sem propósito. Como as reivindicações não podem ser atendidas de forma imediata e satisfatória, a raiva começa a tomar conta, e os movimentos rapidamente degeneram em violência cega, destruindo tudo em seu caminho.
Mas os confrontos com as forças de repressão, a ocupação de prédios governamentais, a perseguição de funcionários do governo e até mesmo a participação maciça dos trabalhadores nessas ações não conferem a esses movimentos sociais um caráter revolucionário, nem mesmo um potencial, apesar dos repetidos esforços da extrema esquerda capitalista para nos fazer acreditar no contrário.[1]
Essas revoltas populares são regularmente exploradas e manipuladas por grupos burgueses, que as utilizam em seu próprio benefício. Os protestos contra a corrupção nas Filipinas, contra a desigualdade de renda na Indonésia ou contra a proibição das redes sociais no Nepal, entre outros, oferecem às organizações burguesas uma excelente cortina de fumaça para resolver suas rivalidades, como foi o caso durante a manifestação anticorrupção de 17 de novembro em Manila, amplamente cooptada por uma seita cristã em favor do grupo de Duterte.
Vemos os efeitos desse impasse no Irã, onde a classe trabalhadora, incapaz de desenvolver sua luta de forma autônoma, de direcionar seu descontentamento contra a exploração, aprisionada por ilusões sobre “democracia”, “povo” e “direitos individuais”, é subjugada e massacrada em confrontos sangrentos entre facções burguesas, todas prometendo um país sem corrupção, mais livre e mais justo.
Todas essas manifestações resultam ou em falsas vitórias, quando a velha facção burguesa é substituída por uma nova, ou em repressão estatal direta, ou ambas. E a resposta do Estado a essas manifestações é geralmente brutal: no Nepal, resultou em mais de 70 mortes e centenas de feridos; na Indonésia, milhares de prisões; e em Madagascar, 22 mortes e mais de cem feridos. Revoltas populares, reflexo de um mundo sem futuro e características por excelência da fase de decadência do sistema, só podem espalhar os males de um capitalismo em putrefação.[2]
Devemos lutar em nossa base de classe
As revoltas populares perpetuam as mistificações em torno de um capitalismo mais justo e melhor administrado e, de forma alguma, constituem um trampolim para a luta de classes. Representam um grande obstáculo e uma armadilha perigosa para o proletariado,[3] pois as reivindicações formuladas durante esses movimentos “diluem o proletariado na população em geral, obscurecendo a consciência de sua luta histórica, submetendo-o à lógica da dominação capitalista e reduzindo-o à impotência política”. O proletariado tem tudo a perder ao se deixar levar por uma onda de protestos populares, completamente cegado por ilusões democráticas e pela possibilidade de um Estado capitalista “limpo”.
Pelo contrário, os trabalhadores devem impor seus próprios slogans, suas próprias reivindicações e organizar seus próprios comícios, dentro da estrutura de um movimento próprio. Lutando na frente econômica (salários, “reformas”, demissões etc.), começam, mesmo sem se darem conta, a se opor às próprias estruturas da sociedade capitalista, à exploração salarial. A longo prazo, criam as condições para uma reflexão mais ampla, para uma consciência da perspectiva revolucionária. O proletariado é, de fato, a única força na sociedade capaz de oferecer uma alternativa às condições cada vez mais insuportáveis de um capitalismo obsoleto. Mas isso não pode ter sucesso dentro das fronteiras de um único país, especialmente quando esse proletariado está isolado dos batalhões do proletariado no coração do capitalismo e tem pouca experiência na luta contra a democracia burguesa e as muitas armadilhas que essa classe lhe arma. Somente desenvolvendo uma luta comum com as massas trabalhadoras dos países centrais, que acumularam uma longa experiência de mistificação democrática, será possível a necessária derrubada do capitalismo e a emancipação da humanidade.
Dennis, janeiro de 2026
- [1]A seção inglesa da Internacional Comunista Revolucionária (ex-ICM) deu o seguinte título a um de seus artigos: “Da Itália à Indonésia, de Madagascar ao Marrocos: uma onda de revolução, rebelião e revolta varre o mundo.”
- [2]A Tendência Comunista Internacional (TCI) demonstrou um oportunismo flagrante ao publicar uma declaração sobre os protestos no Nepal (Statement on the Protests in Nepal) , assinada pela seção sul-asiática da NWBCW. Ao apoiar o apelo para que a Geração Z nepalesa “trave uma luta política e violenta”, está, na verdade, incitando-a a embarcar em ações imprudentes que equivalem ao suicídio!
[3]“Diante da iminência de uma crise econômica global e da miséria, as revoltas populares constituem um beco sem saída”, Revue Internationale n°163