O Estado capitalista apresenta-se hoje como nosso "salvador". É um esquema do pior tipo. Perante o avanço da pandemia, o que fizeram eles? O pior! Em todos os lugares, em todos os países, eles tomaram medidas no último momento, forçados e coagidos diante da acumulação de mortes; mantiveram milhões de trabalhadores em seus locais de trabalho, sem máscaras, sem gel, sem luvas e amontoados juntos. Porque é que eles fizeram isto? Para continuar produzindo, custe o que custar! Desta forma, esperavam ganhar quota de mercado face à concorrência dos seus rivais em dificuldades! "A China está em baixo? Vamos produzir!", "A Itália está em baixo? Vamos produzir!", e assim por diante e assim por diante. Mesmo sob a onda da epidemia, quando a contenção é declarada, a pressão para apoiar "a saúde da economia" e "as empresas que sofrem" não para! As declarações de Trump ou Bolsonaro sobre a "economia primeiro" são apenas uma caricatura da política assassina dos líderes de todos os governos do planeta.

Ao fazê-lo, cada burguesia nacional está de facto a pôr em perigo a sua própria atividade ao promover a propagação do vírus. Em resposta, surgiram várias greves na Itália, Espanha, Bélgica, França, Estados Unidos, Brasil, Canadá... Claro que estas lutas são limitadas, como poderia ser de outra forma com o confinamento e a impossibilidade de nos unirmos? Mas precisamente a sua existência em vários países nestas condições extremamente difíceis para a luta de classes mostra que em algumas partes da classe trabalhadora há resistência ao "sacrifício" exigido, à ideia de servir de forragem de canhão para os interesses do capital. Não podemos contar com o Estado capitalista, que aproveita seu papel de "coordenador" na luta contra a pandemia para fortalecer ainda mais seu controle totalitário, atomização, individualismo e desenvolver uma ideologia de união nacional e até mesmo de guerra.

Mais do que nunca, esta pandemia oferece-nos uma alternativa clara: ou nos deixamos levar pela barbaridade do capitalismo ou contribuímos pacientemente e com uma visão de futuro para a perspectiva da revolução proletária mundial

Hoje, as ruas de Madrid oferecem o espetáculo trágico de um ballet ininterrupto de ambulâncias com sirenas acionadas, do caos dos serviços de saúde e de uma dor comparável à dos ataques de Atocha em 2004 (193 mortos e mais de 1.400 feridos). Mas, desta vez será mais um dia desta pandemia que já causou 2300 mortes e quase 35 mil infectados (oficialmente) na Espanha, espalhando-se a uma velocidade superior à alcançada na Itália que, há poucos dias, bateu todos os recordes em termos de mortes diárias (651), e impacto letal da epidemia (mais de 7.000 mortes), naquela que já é considerada a pior catástrofe sanitária de ambos os países desde a 2ª Guerra Mundial. E estes países são um anúncio do que provavelmente espera as populações de metrópoles como Nova Iorque, Los Angeles, Londres, etc. Uma realidade que se tornará pior quando for levado em conta o impacto desta epidemia na América Latina, África, onde os sistemas de saúde são ainda mais precários ou diretamente inexistentes.

Mas há semanas que os governantes destes países e também da França (como demonstramos no artigo da nossa publicação na França[1]), e sem dúvida de outras potências capitalistas - podiam imaginar o caos que esta epidemia poderia causar. E ainda assim, como os outros estados capitalistas (e não apenas o populista Johnson na Grã-Bretanha ou Trump nos EUA, etc.) decidiram colocar as necessidades da economia capitalista à frente da saúde da população. Agora, em seus discursos histriônicos e hipócritas, esses mesmos governantes afirmam estar dispostos a fazer qualquer coisa para proteger a saúde de seus cidadãos, e culpam o "vírus" ao qual declaram "guerra". Mas o culpado não pode ser algo que nem sequer é um ser vivo

. A responsabilidade pela mortalidade causada por esta pandemia é inteiramente atribuível às condições sociais, a um modo de produção que, em vez de aproveitar as forças produtivas, os recursos naturais, o progresso do conhecimento para favorecer a vida, imolam a vida humana e a natureza, tudo no altar das leis capitalistas da acumulação e do lucro.

A classe explorada é a principal vítima desta pandemia

Dizem-nos a toda a hora que esta pandemia afeta toda a gente sem distinguir entre ricos e pobres. Eles divulgam os casos de algumas "celebridades" afetadas ou mesmo mortas pelo Covid-19. Mas estas são anedotas para esconder o fato de que são as condições de exploração dos trabalhadores que explicam o surgimento e a propagação desta pandemia.

Em primeiro lugar, devido às condições superlotadas dos bairros insalubres em que vivem os explorados, que são um terreno fértil que favorece a propagação de epidemias. Isto é facilmente comprovado pela maior incidência desta pandemia em regiões industriais com elevada concentração humana (Lombardia, Veneto e Emília Romana na Itália; Madri, Catalunha e País Basco na Espanha), do que em regiões mais despovoadas (Sicília, Andaluzia) devido às mesmas necessidades da exploração. O agravamento do problema habitacional dos trabalhadores acentua ainda mais esta vulnerabilidade. No caso de Madri, os hospitais que sofrem a maior saturação e cujos serviços estão em colapso correspondem essencialmente aos que servem a população das cidades industriais do sul. Nestas casas precárias também é mais difícil suportar a quarentena decretada pelas autoridades sanitárias. Nos "chalés" de Somosierra ou na aldeia de Nice onde os Berlusconi se refugiam, o confinamento é mais plenamente suportável. Os exploradores querem, que cinismo!, vangloriar-se de "civilidade".

Para não mencionar as repercussões sobre esta população amontoada em habitações precárias, com empregos precários, que tem de cuidar de crianças pequenas ou de idosos. O caso dos idosos é particularmente escandaloso, tendo sido explorados ao longo das suas vidas, e que agora são forçados a viver sozinhos, ou negligenciados em lares governados pelas mesmas leis do lucro capitalista. Com um assistente para cada 18 pacientes nas enfermarias de grandes dependências, os lares de idosos tornaram-se uma das principais fontes de propagação da pandemia, como se viu em Espanha não só entre os chamados "usuários", mas também entre os próprios trabalhadores, que com contratos temporários e salários de miséria foram obrigados a cuidar de pacientes de risco, carecendo, em muitos casos, de medidas mínimas de autoproteção [2][2]. Mas esta mesma situação pode ser vista na França, até recentemente apresentada como o modelo do Estado social.

Na Espanha, tem havido casos em que pacientes que foram admitidos devem permanecer isolados em seus quartos ao lado dos corpos de seus companheiros, já que os serviços funerários, que estão transbordando ou carecem de medidas de autoproteção, não são suficientes para recolher os restos mortais. Da mesma forma, as transferências para os hospitais - que em grande parte se encontram em colapso e onde o futuro que espera os enfermos é muitas vezes de serem relegados em detrimento de pacientes de terceira ou quarta categoria - são atrasadas pelas regras de "triagem" que determinam o uso de recursos materiais e pessoal com base em critérios de custo/benefício, e que constituem verdadeiros atentados à dignidade humana e à vida, aos instintos sociais que permitiram à humanidade chegar ao nosso tempo, e que hoje são postos em prática, sem qualquer impedimento, pelas autoridades italianas, espanholas[3][3], francesas e outras.

 E que podemos acrescentar à conhecida sobre-exploração e sobre-exposição dos profissionais de saúde, que representam entre 8 e 12% de todas as infecções. Só na Espanha são mais de 5000. E estas estatísticas são bastante enganadoras, uma vez que uma boa parte destes trabalhadores ainda não foi testada para a infecção pelo corona vírus. E ainda assim são obrigados a trabalhar sem as luvas, máscaras e roupas de proteção necessárias, as quais têm sido uma despesa "dispensável" para a saúde e economia capitalista. Como hospitais, leitos de UTI, respiradores, pesquisas sobre corona vírus e possíveis remédios e vacinas - tudo isso tem sido sacrificado para a rentabilidade da exploração.

 Hoje os lamentadores da "mídia", especialmente os de cor de "esquerda", estão tentando concentrar a raiva da população contra a "privatização" dos cuidados de saúde. Mas seja quem for o dono do hospital, do laboratório farmacêutico ou do lar de idosos, a verdade é que a saúde da população está sujeita à regra do lucro de uma minoria exploradora sobre toda a sociedade.

A defesa da vida contra as leis da exploração

Esta ditadura das leis do capital sobre as necessidades humanas foi claramente demonstrada na execução de quarentenas na Itália, Espanha e França, que impuseram restrições draconianas para ir às compras, visitar os idosos, confinando crianças ou pacientes deficientes, mas que, no entanto, tiveram mangas largas para impedir que as pessoas fossem aos canteiros de obras, para estivar navios com contêineres de todo tipo de material, para manter a produção em fábricas de têxteis, eletrodomésticos e automóveis. E para "assegurar" essas condições de exploração, enquanto alguns "corredores" ou trabalhadores que levam no carro em pequenos grupos para trabalhar (e economizar algumas das despesas de viagem) são perseguidos, é permitido o uso de metrôs ou trens urbanos para manter o processo "produtivo". Muitos trabalhadores estão indignados com este cinismo criminoso da burguesia e expressam sua raiva através das redes sociais, já que nas condições atuais é impossível fazê-lo juntos nas ruas, em assembleias, etc. Assim, diante da campanha concebida pelos principais órgãos da "mídia" com o slogan "Fique em casa", foi lançada uma hastag igualmente muito popular #EuNaoPossoFicarEmCasa ,com que se expressam os "entregadores" (IFood, Uber), trabalhadores domésticos, trabalhadores do vasto setor da economia informal, etc.

Também houve protestos, comícios e greves contra a manutenção do trabalho nestas condições que desconsideram a vida e a segurança dos trabalhadores. Como foi gritado nos protestos na Itália. "Os teus lucros valem mais do que as nossas vidas."

Na Itália, desde a semana de 10 de março na FIAT em Pomigliano, onde 5 000 trabalhadores trabalham diariamente, estão em greve para protestar contra as condições inseguras em que foram obrigados a trabalhar. Em outras fábricas do setor metalúrgico, em Brescia, por exemplo, foi feito um ultimato às empresas para adaptar a produção às necessidades de proteção dos trabalhadores ou eles entrariam em greve. No final, as empresas decidiram fechar as fábricas. E quando, mais recentemente, em 23 de março, um decreto subsequente do Primeiro Ministro Conte abriu a porta para a continuação do trabalho em indústrias não essenciais, novamente eclodiram greves espontâneas, levando o sindicato CGIL a " simular " o chamado de uma "greve geral".

Na Espanha, foram vistos inicialmente na Mercedes de Vitória, após o aparecimento de um colega com covid19 , quando os trabalhadores decidiram parar imediatamente de trabalhar. A mesma coisa aconteceu na fábrica de eletrodomésticos de Balay em Zaragoza (1 000 trabalhadores) ou na Renault em Valladolid. É preciso dizer que, em muitos casos, foi a própria empresa que provocou o fechamento (Airbus em Madri, SEAT em Barcelona ou FORD em Valência naquela altura e, posteriormente, a PSA em Saragoça ou a Michelin em Vitória) para que os cofres do Estado - ou seja, a mais-valia extraída da classe trabalhadora no seu conjunto - fossem responsáveis pelo pagamento de parte dos salários dos trabalhadores, quando a realidade é que antes da pandemia já existiam planos de demissão (na FORD ou na Nissan em Barcelona).

Mas também há manifestações abertas de combatividade de classe, como a greve selvagem, ou seja, à margem e contra os sindicatos, que teve lugar nos ônibus de Liege (Bélgica) contra a irresponsabilidade da empresa de fazer seus empregados trabalhar em condições totalmente expostas ao contágio, quando a Bélgica tinha sido um dos primeiros países a decretar o fechamento do país.  O mesmo é o caso, por exemplo, da abordagem dos trabalhadores da padaria Neuhauser  e dos estaleiros navais de Nantes ou da empresa SNF em Andrézieux (França)[4] [4]. Na França, tem havido fortes manifestações de protesto nos estaleiros navais de Saint Nazare. Um trabalhador do estaleiro disse à televisão: "Eles me obrigam a trabalhar em espaços pequenos com 2 ou 3 colegas em cabines de apenas 9 metros quadrados e sem qualquer proteção. Depois tenho de voltar para minha casa, onde a minha mulher e os meus filhos estão confinados. E ela me perguntou com grande preocupação se eu não representava um perigo para eles. Eu não posso aceitar isso".

À medida que a epidemia se espalha e seus efeitos nocivos sobre os trabalhadores, ainda há focos de protesto, ainda que minoritários, dos trabalhadores contra essa imposição da lógica e das necessidades da exploração capitalista: Vimos isso na FIAT Chrysler nas fábricas de Tripton (Indiana/EUA) que protestaram contra o fato de que eles têm que ir trabalhar quando é proibido reunir-se fora das fábricas.  Reações semelhantes podem ser observadas nas fábricas da empresa Lear em Hammond também em Indiana, nas fábricas da Fiat em Windsor (Ontário/Canadá), ou na fábrica de caminhões Warren, na periferia de Detroit. Os motoristas de ônibus da cidade de Detroit também pararam de trabalhar até que a empresa lhes garantiu um mínimo de segurança em suas condições de trabalho. É muito significativo que, nestas lutas nos Estados Unidos, os trabalhadores tenham tido que impor sua decisão de parar de trabalhar à diretiva estabelecida pelo sindicato - neste caso a UAW - que os incentivava a continuar trabalhando para não prejudicar a empresa.

E também no porto de Santos (Brasil) tem havido protestos dos trabalhadores contra as imposições das autoridades para manter o trabalho. E também nesse país há uma preocupação crescente entre os trabalhadores das fábricas da Volkswagen, Toyota, GM, etc., contra a continuação da produção como se não houvesse uma pandemia.

Por mais limitados que esses protestos tenham sido, eles são uma parte importante da resposta de classe do proletariado à pandemia que tem, sem dúvida, um caráter de classe capitalista. Mesmo num terreno puramente defensivo, os explorados recusam-se a aceitar ser a carne para canhão dos exploradores.

A resposta da burguesia: hipocrisia e totalitarismo de Estado

A própria burguesia está consciente do potencial para o desenvolvimento da combatividade e da consciência do proletariado contida nesta acumulação de inquietação, indignação e sacrifícios exigidos aos trabalhadores. Agora até os principais protagonistas do "austericídio"[5][5] (como Merkel, ou Berlusconi, ou o espanhol Luis de Guindos) estão enchendo a boca com promessas de benefícios sociais. Mas as armas da classe exploradora continuam sendo as tradicionais em toda a história da luta de classes: o engano e a repressão.

A hipocrisia das campanhas de aplausos planejadas para os profissionais de saúde.

É claro que estes proletários merecem todo o reconhecimento e solidariedade porque são eles, essencialmente, que com o seu esforço e apoio estão mantendo os cuidados de saúde a um nível mínimo. Há anos que o fazem contra os cortes no pessoal e a deterioração dos recursos materiais. O que é de um cinismo repugnante é ver como as autoridades que fomentaram precisamente estas condições de sobre-exploração e impotência destes camaradas, quererem juntar-se a esta "solidariedade" com a ideia de estarmos todos no mesmo barco, cantando o hino nacional e exaltando os valores patrióticos como remédio  contra a propagação da pandemia. O nacionalismo repugnante de muitas dessas "mobilizações" promovidas pelo próprio Estado tenta esconder o fato de que não pode haver uma comunidade de interesses entre exploradores e explorados, entre beneficiários e prejudicados pela degradação das infraestruturas sanitárias, entre aqueles que mantêm a produção e a competitividade do capital nacional e aqueles que colocam a vida e as necessidades humanas em primeiro lugar. A pátria é uma farsa para os trabalhadores, quer os populistas Salvini e Vox o digam, quer digam os campeões da democracia Podemos, Macron ou Conte.

Invocando precisamente esta "solidariedade nacional", os cidadãos são chamados a denunciar aqueles que supostamente "quebram" a quarentena, criando um clima de "caça às bruxas" às vezes pagas por mães com filhos autistas, casais idosos que vão às compras, ou mesmo trabalhadores da saúde que vão aos hospitais. É particularmente cínico culpar a propagação da pandemia, as mortes causadas por ela, ou o estresse sofrido pelos profissionais de saúde a uns poucos "infratores". Não há nada mais antissocial - isto é, contrário à comunidade humana - que o Estado capitalista defendendo precisamente os interesses de classe da minoria exploradora, e isto é escondido precisamente pela folha de figueira desta suposta solidariedade. E é duplamente hipócrita e criminoso tentar usar o desastre causado pela negligência do Estado que defende os interesses da classe inimiga, como uma forma de colocar alguns trabalhadores contra outros. Se os trabalhadores hospitalares se recusam a aceitar trabalho sem equipamentos de proteção são rotulados como não solidários[6][6] e são ameaçados com sanções, como demonstrou recentemente a demissão da diretora médica do hospital de Vigo (Galícia) por ousar denunciar o "bla bla bla bla" dos políticos burgueses em relação às medidas de proteção. O governo de Valência (dos mesmos partidos da coalizão "progressista" que governa a Espanha) está ameaçando censurar imagens que mostram o terrível estado dos cuidados de saúde[7] [7] naquela região, invocando o direito à "privacidade" dos pacientes quando estão lotados nos serviços de emergência, etc!

Se os trabalhadores da Empresa Funerária Municipal se recusam a trabalhar com os cadáveres dos mortos pela Covid-19 sem proteção, são acusados de impedir de chorar as perdas por suas famílias, amigos, etc. Como no caso das habitações precárias, como quando somos transportados como animais em transportes públicos para locais de trabalho, como em locais de trabalho onde a ergonomia é concebida em termos de produtividade e não da fisiologia dos trabalhadores, também aqueles que morrem de corona vírus são apinhados em mortuários em massa, como o Palácio do Gelo em Madri.

Toda essa brutalidade desumana é apresentada, no entanto, como a síntese da união de toda a sociedade. Não é por acaso que nas conferências de imprensa do governo espanhol ele mente sem qualquer remorso (Quando chegarão os testes? E as máscaras? E os respiradores? Resposta de sempre do Ministro da Saúde: "nos próximos dias") aparecem generais do Exército, Polícia, Guarda Civil, com todas as suas medalhas. É uma questão de imbuir a população do conhecido espírito militar: "Obedecer sem reclamar".  É também induzir o hábito da população a todo o tipo de restrições das suas próprias liberdades civis a critério da Autoridade, com efeitos totalmente discutíveis[8], [8] mas que estimulam a autodisciplina social e a denúncia, como vimos anteriormente, e que são vendidas como a única barragem contra a doença e o caos social. Também não é por acaso que a burguesia ocidental expressa hoje uma admiração indisfarçada pelo controle que certas tiranias, como a do capitalismo chinês[9][9], exercem sobre a população.  Se elogiam o sucesso do "jeito chinês" contra o corona vírus hoje, é para camuflar sua admiração pelos instrumentos desse controle totalitário do Estado (reconhecimento facial, rastreamento e acompanhamento dos movimentos e encontros das pessoas, uso dessa informação para classificar a população em categorias quanto à sua periculosidade social), e poder apresentar essas formas de maior controle totalitário do Estado explorador como a forma de "proteger a população" de epidemias e outros resultados do caos capitalista atual.

E qual é a alternativa?  Chame de comunismo

Mostramos como, diante de uma crise social, revela-se a existência de duas classes antagônicas: o proletariado e a burguesia. A primeira é a que está liderando o melhor dos esforços da humanidade para tentar deter o impacto desta epidemia. É essencialmente este trabalho dos trabalhadores da área da saúde, dos transportadores, dos trabalhadores dos supermercados e da indústria alimentar que tem sido a boia salva-vidas a que nos temos agarrado no meio do desastre do Estado. Foi demonstrado mais uma vez que o proletariado é, a nível mundial, a classe que produz riqueza social, e que a burguesia é uma classe parasitária que tira partido desta demonstração de tenacidade, criatividade e trabalho de equipe para ampliar o seu capital. Cada uma dessas classes antagônicas oferece uma perspectiva completamente diferente ao caos mundial no qual o capitalismo mergulhou a humanidade hoje: o regime de exploração capitalista mergulha a humanidade em mais guerras, epidemias, miséria, desastre ecológico; a perspectiva revolucionária liberta a espécie humana de sua submissão às leis de sua apropriação privada por uma minoria exploradora.

Mas os explorados não podem escapar a esta ditadura individualmente. Eles não podem escapar através de ações particulares às diretivas caóticas de um Estado que está atuando em benefício de um modo de produção que domina o mundo inteiro. Sabotagem individual ou desobediência é o sonho impossível de classes que não têm futuro a oferecer à humanidade como um todo. A classe trabalhadora não é uma classe de vítimas impotentes. É uma classe que traz consigo a possibilidade de um novo mundo libertado precisamente da exploração, das divisões entre classes e nações, da submissão das necessidades humanas às leis da acumulação.

Um filósofo (Buyng Chul Han) que está muito na moda em sua descrição do caos das relações sociais capitalistas atuais declarou recentemente que "não podemos deixar a revolução para o vírus". Isto é verdade. Somente a ação consciente de uma classe mundial para erradicar conscientemente as raízes da sociedade de classes pode constituir uma verdadeira revolução.

Valerio 24 de Março de 2020