INDO ALÉM DE 1968!

Em todo o mundo, vemos trabalhadores entrando em luta... e hoje, mais uma vez, referências a maio de 68 estão aparecendo nas manifestações.

Mas, desta vez, temos que IR MAIS ALÉM DO QUE EM 1968!

Lutas internacionais em ruptura com o período anterior

Todos os companheiros certamente viram nas manifestações na França este slogan que apareceu em várias cidades: "Vocês nos colocaram "64" [Nova idade de aposentadoria], "nós os colocaremos de volta em 68!" [em referência a Maio de 68]. Essa referência a Maio de 68 é um sinal de que há uma reflexão subterrânea na classe sobre as lições das lutas passadas, que mais cedo ou mais tarde resultará em novos avanços para o movimento.

Queremos contribuir para essa reflexão e é o momento oportuno por conta do aniversário desses eventos. De fato, hoje é 13 de maio de 2023, e há apenas 55 anos, em 13 de maio de 1968, manifestações em uma escala sem precedentes ocorreram em toda a França por convocação das principais centrais sindicais. Elas seguiram as manifestações espontâneas que, no sábado, 11 de maio, protestaram energicamente contra a repressão extremamente violenta sofrida pelos estudantes no dia anterior. Essa mobilização forçou a burguesia a recuar. O Primeiro Ministro anunciou que as forças de ordem seriam retiradas do Quartier Latin, que a Sorbonne seria reaberta e que os estudantes presos seriam libertados. As discussões se multiplicaram por toda parte, não apenas sobre a repressão, mas também sobre as condições de trabalho dos operários, a exploração e o futuro da sociedade. As manifestações de 13 de maio em solidariedade aos estudantes foram convocadas por sindicatos que, inicialmente, estavam ultrapassados e que buscavam recuperar o controle do movimento.

Essas manifestações representaram um ponto de virada, não apenas por sua escala, mas, acima de tudo, porque anunciaram a entrada da classe trabalhadora em cena. No dia seguinte, os trabalhadores da Sud-Aviation em Nantes lançaram uma greve espontânea. Eles foram seguidos por um movimento de massa que atingiu 9 milhões de grevistas em 27 de maio. Foi a maior greve da história do movimento internacional de trabalhadores. Em todos os lugares, as pessoas estavam exigindo, indignadas, politizando-se, discutindo nas manifestações, assembleias gerais e comitês de ação que surgiram como cogumelos.

Mesmo que o movimento tenha ido mais longe na França, ele fez parte de uma série de lutas internacionais que afetaram muitos países do mundo. Essas lutas internacionais foram o sinal de uma mudança fundamental na vida da sociedade, marcaram uma ruptura com o período anterior: foi o fim da terrível contrarrevolução que se abateu sobre a classe trabalhadora após o fracasso da onda revolucionária mundial iniciada pelo sucesso da revolução de 1917 na Rússia.

Mesmo que não na mesma medida, essa ruptura com o período anterior está acontecendo novamente hoje. Em todo o mundo, os trabalhadores estão lutando contra condições de vida e de trabalho insuportáveis, especialmente contra a inflação, que está reduzindo os salários a um nível insignificante. Placas e faixas dizem: "Basta", no Reino Unido; "Nem um ano a mais, nem um euro a menos", na França; "A indignação vem de longe", na Espanha; "Por todos nós", na Alemanha.

Na Dinamarca, em Portugal, na Holanda, nos Estados Unidos, no Canadá, no México, na China e, agora, na Suécia, onde uma greve selvagem está ocorrendo entre os motoristas de trens urbanos em Estocolmo; em muitos países, as mesmas greves estão ocorrendo contra a mesma exploração, como os trabalhadores ingleses resumem muito bem: "A verdadeira dificuldade: [é] não poder aquecer, comer, cuidar de si, se locomover!". A ruptura que estamos testemunhando hoje é a retomada de uma dinâmica de lutas internacionais após décadas de declínio na combatividade e na consciência da classe trabalhadora. De fato, o colapso do stalinismo em 1989-91 foi a ocasião para vastas campanhas ideológicas sobre a impossibilidade de uma alternativa ao capitalismo, sobre a eternidade da democracia burguesa como o único regime político viável. Essas campanhas tiveram um impacto muito forte em uma classe trabalhadora que não havia conseguido levar adiante a politização de suas lutas.

Revolução comunista ou destruição da humanidade

Nas manifestações na França, começamos a ler em alguns cartazes a recusa da guerra na Ucrânia, a recusa de apertar os cintos em nome dessa economia de guerra: "Nenhum dinheiro para a guerra, nenhum dinheiro para armas, dinheiro para salários, dinheiro para pensões".

Mesmo que isso nem sempre esteja claro na cabeça dos manifestantes, somente a luta do proletariado em seu terreno de classe pode ser uma fortaleza contra a guerra, contra essa dinâmica autodestrutiva, uma defesa diante da morte que o capitalismo promete a toda a humanidade. Pois, deixado à sua própria lógica, esse sistema decadente arrastará partes cada vez maiores da humanidade para a guerra e a miséria, destruirá o planeta com gases de efeito estufa, florestas destruídas e bombas.

Como diz a primeira parte do título de nosso 3º manifesto: "O capitalismo leva à destruição da humanidade..." A classe que governa a sociedade mundial, a burguesia, está parcialmente ciente dessa realidade, desse futuro bárbaro que seu sistema moribundo nos promete. Basta ler os estudos e trabalhos de seus próprios especialistas para constatar isso. Em particular, o "Relatório de Risco Global" apresentado no Fórum Econômico Mundial em Davos em janeiro de 2023, que citamos extensivamente em nosso último folheto.

Diante dessa perspectiva avassaladora, a burguesia só pode ser impotente. Ela e seu sistema não são a solução, são a causa do problema. Se na grande mídia, a burguesia tenta nos fazer acreditar que está fazendo todo o possível para lutar contra o aquecimento global, que um capitalismo "verde" e "sustentável" é possível, ela sabe muito bem que isso é mentira.

Na realidade, o problema não se limita à questão climática. Ele expressa a contradição fundamental de um sistema econômico baseado NÃO na satisfação das necessidades humanas, mas no lucro e na competição, na predação dos recursos naturais e na exploração feroz da classe que produz a maior parte da riqueza social: o proletariado, os trabalhadores assalariados de todos os países. Assim, o capitalismo e a burguesia constituem um dos dois polos da sociedade, aquele que leva a humanidade à miséria e à guerra, à barbárie e à destruição. O outro polo é o proletariado e sua luta para resistir ao capitalismo e derrubá-lo.

Esses reflexos de solidariedade ativa, essa combatividade coletiva que vemos hoje, são as testemunhas da natureza profunda da luta dos trabalhadores destinada a assumir uma luta por um mundo radicalmente diferente, um mundo sem exploração ou classes sociais, sem competição, sem fronteiras ou nações. "Ou lutamos juntos, ou acabaremos dormindo na rua", confirmaram os manifestantes na França. A faixa "Por todos nós", sob a qual foi realizada a greve contra a pauperização na Alemanha em 27 de março, é particularmente significativa desse sentimento geral que está crescendo na classe trabalhadora: "estamos todos no mesmo barco" e estamos todos lutando uns pelos outros. As greves na Alemanha, no Reino Unido e na França são inspiradas umas nas outras. Por exemplo, na França, os trabalhadores do Mobilier National, antes do cancelamento da visita de Carlos III, entraram em greve explicitamente em solidariedade a seus irmãos de classe na Inglaterra: "Somos solidários aos trabalhadores ingleses, que estão em greve há semanas por salários mais altos". Esse reflexo da solidariedade internacional, mesmo que ainda esteja em sua infância, é exatamente o oposto do mundo capitalista dividido em nações concorrentes, até a guerra. Ele lembra o grito de guerra de nossa classe desde 1848: "Os proletários não têm pátria! Proletários de todos os países, uni-vos!"

Por que precisamos ir mais longe do que em maio de 68?

Mas todos nós sentimos as dificuldades e os limites atuais dessas lutas. Diante do rolo compressor da crise econômica, da inflação e dos ataques do governo que eles chamam de "reformas", os trabalhadores ainda não conseguiram estabelecer um equilíbrio de poder a seu favor. Muitas vezes isolados pelos sindicatos em greves separadas, eles se sentem frustrados por reduzirem as manifestações a marchas, sem reuniões, discussões ou organização coletiva, muitas vezes todos eles aspiram a um movimento mais amplo, mais forte, mais unido e solidário. Nos cortejos na França, o apelo por um novo maio de 68 é ouvido regularmente.

De fato, precisamos retomar os métodos de luta que vimos sendo defendidos durante todo o período que começou em 1968. Um dos melhores exemplos é a Polônia em 1980. Diante do aumento dos preços dos alimentos, os grevistas levaram essa onda internacional ainda mais longe, tomando suas lutas nas mãos, reunindo-se em grandes assembleias gerais, centralizando os diferentes comitês de greve graças ao MKS, o comitê interempresarial. Assim, em todas essas assembleias, os próprios trabalhadores decidiram sobre as demandas e as ações a serem realizadas e, acima de tudo, tiveram a preocupação constante de ampliar a luta. Diante dessa força, sabemos que não foi apenas a burguesia polonesa que tremeu, mas a burguesia de todos os países.

Em duas décadas, de 1968 a 1989, toda uma geração de trabalhadores adquiriu experiência na luta. Suas muitas derrotas, e às vezes vitórias, permitiram que essa geração enfrentasse as muitas armadilhas preparadas pela burguesia para sabotar, dividir e desmoralizar. Suas lutas devem nos permitir extrair lições vitais para nossas lutas atuais e futuras: somente a reunião em assembleias gerais abertas e maciças, autônomas, que realmente decidam sobre a condução do movimento, contestando e neutralizando o controle sindical o mais rápido possível, pode constituir a base de uma luta unida e disseminada, sustentada pela solidariedade entre todos os setores.

Quando o último folheto foi distribuído, um manifestante concordou conosco sobre os métodos de luta que precisavam ser adotados, mas estava cético em relação ao título. "Ir mais longe do que em 68? Se fizéssemos o que fizemos em 68, não seria ruim", disse ele. Temos que ir mais longe do que em 68 porque os riscos não são mais os mesmos. A onda de luta internacional que começou em maio de 68 foi uma reação aos primeiros sinais da crise e ao reaparecimento do desemprego em massa. Hoje, a situação é muito mais grave. O estado catastrófico do capitalismo coloca em jogo a própria sobrevivência da humanidade. Se a classe trabalhadora não conseguir derrubá-lo, a barbárie se generalizará gradualmente.

O ímpeto de maio de 68 foi abalado por uma dupla mentira da burguesia: quando os regimes stalinistas entraram em colapso em 1989-91, eles alegaram que o colapso do stalinismo significava a morte do comunismo e que uma nova era de paz e prosperidade estava se abrindo. Três décadas depois, sabemos por experiência própria que, em vez de paz e prosperidade, tivemos guerra e miséria, que o stalinismo é a antítese do comunismo (como a URSS de ontem e a China, Cuba, Venezuela ou Coreia do Norte de hoje!). Ao falsificar a história, a burguesia conseguiu fazer com que a classe trabalhadora acreditasse que seu projeto revolucionário de emancipação só poderia levar à ruína. Até que a própria palavra "revolução" se tornou suspeita e vergonhosa. Mas na luta, os trabalhadores podem desenvolver gradualmente sua própria força coletiva, autoconfiança, solidariedade, unidade e auto-organização. A luta gradualmente permite que a classe trabalhadora perceba que é capaz de oferecer outra perspectiva que não a morte prometida por um sistema capitalista decadente: a revolução comunista. A perspectiva da revolução proletária voltará à tona na mente e nas lutas que virão. Desta vez, a ideia de revolução de maio de 68 está sendo transformada em uma aposta para a humanidade. Diante do espetáculo do capitalismo decadente onde reina a "falta de futuro", proclamamos: "O futuro pertence à luta de classes!

Para concluir, parece-nos que a situação atual levanta um certo número de questões que tentamos ilustrar nesta apresentação:

- Será que as atuais lutas dos trabalhadores em escala internacional representam uma ruptura com o período anterior, uma retomada da luta de classes que agora vai se desenvolver?

- O mundo capitalista de hoje é marcado por fenômenos de decomposição social que podem levar à destruição da humanidade?

- Quais são os principais pontos fracos do movimento atual?

Corrente Comunista Internacional (13 de Maio 2023)