No primeiro semestre deste ano, a Corrente Comunista Internacional realizou seu 26º congresso.
Conforme estipulam nossos estatutos:
" O Congresso Internacional é o órgão soberano d. Como tal, suas atribuições incluem:"
- Desenvolver as análises e diretrizes gerais da organização, particularmente no que diz respeito à situação internacional;
- Examinar e analisar as atividades da organização desde o congresso anterior;
- Definir suas perspectivas de trabalho para o futuro .
Já publicamos em nosso site uma série de documentos adotados pelo 26º Congresso sobre a evolução da situação internacional [1] , e não é necessário detalhá-los nesta apresentação. No entanto, é importante ressaltarmos a importância deste Congresso.
Em primeiro lugar, nossos estatutos enfatizam o papel central do congresso na vida da organização: ele é o " órgão soberano d ". Nesse aspecto, nossa organização permanece fiel à tradição do movimento operário. Assim, os estatutos da Liga dos Comunistas especificam que: " O congresso é o órgão legislativo de toda a Liga. " (Artigo 30); " O congresso se reúne em agosto de cada ano. Em casos de emergência, o Conselho Central convocará um congresso extraordinário ." (Artigo 34)
A mesma preeminência do congresso é encontrada nos estatutos da Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT): " Todos os anos, será realizado um congresso geral dos trabalhadores, composto por delegados das seções da Associação. Este congresso proclamará as aspirações comuns da classe trabalhadora, tomará a iniciativa nas medidas necessárias para o sucesso do trabalho da Associação Internacional e elegerá seu Conselho Geral. " (Artigo 3)
E esses são os mesmos princípios encontrados nos estatutos da Internacional Comunista (IC): “ O órgão supremo da Internacional Comunista não é outro senão o congresso mundial de todos os partidos e organizações a ela filiados. O congresso mundial aprova os programas dos diversos partidos que aderem à Internacional Comunista. Examina e resolve as questões programáticas e táticas essenciais relativas à atividade da Internacional Comunista. ” (Artigo 4)
De fato, a realização regular de congressos por uma organização proletária é tanto uma manifestação quanto um instrumento de sua vida política, na qual todos os seus membros participam por meio da elaboração, discussão e adoção de relatórios e resoluções [2] . Este é o princípio que a CCI adotou e implementou desde a sua fundação, tornando seus congressos, assim como os de organizações anteriores, momentos fundamentais em sua vida política. Dito isso, o 26º Congresso da CCI foi de importância muito maior do que os que o precederam. E isso se deve a dois motivos fundamentais.
Em primeiro lugar, este congresso ocorreu cinquenta anos após a fundação da CCI, em janeiro de 1975. Este aniversário nos obrigou a fazer um balanço deste último meio século, tanto em termos da evolução da situação internacional quanto das atividades de nossa própria organização. Esta avaliação não foi feita como uma abordagem histórica, mas, para tentar identificar as perspectivas que o mundo enfrentará no próximo meio século e as responsabilidades que as organizações comunistas terão de assumir. Com isso em mente, o congresso decidiu publicar um Manifesto abordando as questões históricas fundamentais do período atual, bem como uma série de artigos abordando as questões que foram, são e serão enfrentadas pelas organizações políticas do proletariado, que serão publicadas em nossa imprensa nos próximos meses. Por sua vez, o Manifesto do 50º Aniversário da CCI começou a ser publicado em vários idiomas em nosso site. Seu título é " O Capitalismo Ameaça a Humanidade: A Revolução Mundial é a Única Solução Realista ". E este título resume a outra razão fundamental que levou o 26º Congresso da CCI a decidir pela publicação de tal Manifesto, razão essa apresentada em seu prólogo:
“ A década de 2020 do século XXI foi marcada por uma brutal aceleração na deterioração da situação mundial, com o acúmulo de catástrofes (inundações ou incêndios) ligadas às mudanças climáticas, uma aceleração da destruição de vidas, uma pandemia que matou mais de 20 milhões de seres humanos e o desencadeamento de novas guerras cada vez mais mortais, como as da Ucrânia, Gaza e África, particularmente no Sudão, Congo e Etiópia. Esse caos global entrou em uma nova fase em janeiro de 2025 com a ascensão ao poder da principal potência mundial, um sinistro showman, Donald Trump, que aspira a manipular o mundo como Charlie Chaplin em seu filme: O Grande Ditador.”
Este manifesto se justifica não apenas pelo meio século de existência da nossa organização, mas também porque enfrentamos uma situação histórica de extrema gravidade: o sistema capitalista que domina o planeta conduz inexoravelmente a sociedade humana à sua destruição. Diante dessa perspectiva abominável, cabe àqueles que lutam pela derrubada revolucionária desse sistema — os comunistas — apresentar os argumentos históricos, políticos e teóricos necessários para armar a única força na sociedade capaz de realizar essa revolução: o proletariado mundial .
O Manifesto conclui com as seguintes passagens:
“ Esta breve análise de décadas de lutas operárias revela uma ideia essencial: a luta histórica da nossa classe para derrubar o capitalismo ainda é longa. Ao longo do seu percurso, surgirão uma sucessão de obstáculos, armadilhas e derrotas. Para sermos finalmente vitoriosos, esta luta revolucionária exigirá uma elevação geral da consciência e da organização de toda a classe trabalhadora, em escala global . Para que essa elevação geral ocorra, o proletariado terá de confrontar, na luta, todas as armadilhas preparadas pela burguesia e, ao mesmo tempo, reivindicar o seu passado, a sua experiência acumulada dos últimos dois séculos.”
Quando a Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT) foi fundada em Londres, em 28 de setembro de 1864, essa organização tornou-se a personificação da natureza global da luta proletária, um pré-requisito para o triunfo da revolução mundial. Ela inspirou o poema escrito em 1871 pelo comunard Eugène Pottier, que se tornou um hino revolucionário transmitido por gerações de proletários em luta, em quase todos os idiomas do planeta. A letra de "La Internacionale" enfatiza como essa solidariedade do proletariado global não pertence ao passado, mas aponta para o futuro: " Unamo-nos, e amanhã: a Internacional será a humanidade ."
Este reagrupamento internacional das forças revolucionárias cabe às minorias militantes organizadas. De fato, embora as massas da classe trabalhadora empreendam principalmente esse esforço de reflexão e auto-organização durante períodos de luta aberta, uma minoria sempre esteve comprometida, ao longo da história, com a luta contínua pela revolução. Essas minorias personificam e defendem a coerência e a continuidade histórica do projeto revolucionário do proletariado, que as produziu justamente para esse fim. […]
É essa minoria que tem a responsabilidade primordial de organizar, debater, esclarecer todas as questões, aprender com os erros do passado e colocar em prática a experiência acumulada. Hoje, essa minoria, extremamente reduzida e fragmentada em inúmeras pequenas organizações, precisa se reagrupar para confrontar diferentes posições e análises, resgatar as lições que nos foram legadas pelas diversas facções da esquerda comunista e se preparar para o futuro .
Assim, o Manifesto publicado no 26º Congresso do CCI constitui um apelo às armas para a revolução comunista, um apelo dirigido a todo o proletariado, mas em particular àqueles elementos e grupos que já estão conscientes da necessidade e da possibilidade de derrubar a horrenda sociedade capitalista e estabelecer "o reinado da liberdade", nas palavras de Engels. Como vimos, este é um caminho muito longo e terrivelmente difícil.
Desde meados do século XIX, Marx estava ciente dessa dificuldade: " As revoluções proletárias [...] criticam-se constantemente, interrompem o seu próprio curso a cada instante, retrocedem no que parece já ter sido feito para recomeçar, zombam impiedosamente das hesitações, fraquezas e misérias das suas primeiras tentativas, parecem derrubar o adversário apenas para que este possa extrair novas forças da terra e ressurgir formidável diante delas, recuam constantemente perante a imensidão infinita dos seus próprios objetivos, até que, por fim, se cria a situação que torna impossível qualquer retrocesso, e as próprias circunstâncias clamam: Hic Rhodus, hic salta! " ((aqui está Rodes, salte aqui! - O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte).
No entanto, é evidente que Marx não havia imaginado a magnitude dessa dificuldade, uma dificuldade proporcional à " imensidão infinita dos objetivos " da revolução proletária. Como escrevemos há um quarto de século, por ocasião do ano 2000: " De fato, uma das causas da enorme dificuldade que a grande maioria dos trabalhadores enfrenta ao se voltar para a revolução é a vertigem que os acomete quando pensam que a tarefa é impossível por ser tão imensa. De fato, a tarefa de derrubar a classe mais poderosa que a história já conheceu, o sistema que deu à humanidade um verdadeiro salto gigantesco na produção material e no domínio da natureza, parece quase impossível. Mas o que mais assusta a classe trabalhadora é a imensidão da tarefa de construir uma sociedade radicalmente nova, finalmente livre dos males que afligem a sociedade humana desde suas origens: escassez, exploração, opressão e guerras."
Quando prisioneiros ou escravizados usavam correntes nos pés o tempo todo, muitas vezes se acostumavam tanto com essa restrição que sentiam que não conseguiam mais andar sem elas, e às vezes até se recusavam a tê-las removidas. Isso é de certa forma semelhante ao que está acontecendo com o proletariado. Embora possua a capacidade de libertar a humanidade, ainda lhe falta a confiança para caminhar conscientemente em direção a esse objetivo.
Mas está se aproximando o momento em que “ as próprias circunstâncias [clamarão]: Hic Rhodus, hic salta!” Se permanecer nas mãos da burguesia, a sociedade humana não chegará ao próximo século [o século XXII] senão em frangalhos e totalmente desprovida de qualquer aspecto humano. Enquanto esse extremo não for atingido, enquanto um sistema capitalista permanecer, mesmo mergulhado na mais profunda crise, sua classe explorada, o proletariado, necessariamente persistirá. E, consequentemente, permanecerá a possibilidade de que o proletariado, impulsionado pela falência econômica total do capitalismo, finalmente supere suas hesitações para enfrentar a imensa tarefa que a história lhe confiou: a revolução comunista. [3 ]
Assim, a imensidão e a dificuldade da tarefa em mãos, bem como a extrema gravidade do que está em jogo para a humanidade, não devem ser motivo de desânimo. Pelo contrário, é essencial que a consciência desse que está em jogo se transforme em uma determinação para travar a luta contra o capitalismo. Essa era a mentalidade que animava Marx, como demonstra uma carta dirigida a Johann Philipp Becker:
“ Sempre observei que todos os indivíduos verdadeiramente determinados, uma vez que embarcam no caminho revolucionário, constantemente extraem novas forças da derrota e se tornam cada vez mais resolutos à medida que o rio da história os leva adiante ”.
Este é o espírito que impulsionou os militantes presentes na fundação do CCI ou que se juntaram posteriormente, e que, décadas depois, ainda estão presentes em nossa organização, apesar das dificuldades encontradas. Esta geração, naturalmente, diminuirá, e cabe a eles transmitir sua experiência aos militantes mais jovens que assumirão o comando, construindo a ponte para o futuro do partido, tal como as frações do passado destacadas pela Esquerda Comunista Italiana. E, entre o legado a ser transmitido, ao lado dos princípios, análises e lições aprendidas ao longo de décadas de atividade política, este espírito militante ocupa um lugar de destaque.
CCI , novembro de 2025
[1] Estes são os seguintes textos: “ Resolução sobre a Situação Internacional (Maio de 2025) ”, “O Significado Histórico do Impasse da Economia Capitalista ” e “ Relatório sobre a Luta de Classes (Maio de 2025) ”.
[2] Essa presença constante, ao longo da história do movimento operário, do papel fundamental dos congressos na vida de suas organizações foi infelizmente "esquecida" pela maioria das organizações da esquerda comunista. Assim, a corrente ligada à tradição bordiguista rejeita o próprio princípio da realização de congressos, considerando-os manifestações de "prurido democrático" (ver, entre outros, o artigo "Mito e Realidade na Esquerda Comunista na Itália" em Le Prolétaire n.º 512). Quanto à corrente originária da tendência Damen do Partito Comunista Internazionalista (PCInt), mesmo que não rejeite o princípio da realização de congressos, deve-se notar a frequência particularmente baixa desses eventos. Por exemplo, o intervalo médio entre dois congressos do PCInt varia de 4 a 15 anos, com uma média de quase 10 anos (1948, 1952, 1963, 1970, 1982 e 1997). Vale lembrar que, quando a Internacional Comunista era um órgão do proletariado, realizava um congresso todos os anos entre 1919 e 1922. A redução na frequência de seus congressos coincidiu com sua degeneração e declínio como organização proletária, visto que seus congressos subsequentes foram realizados em 1924, 1928 e 1935, antes de sua supressão por Stalin em 1943, uma manobra destinada a angariar apoio dos Aliados na Segunda Guerra Mundial. Essa comparação entre a Internacional Comunista e a fração liderada por Onorato Damen não implica que esta última tenha se tornado parte da burguesia, mas destaca uma fragilidade política muito significativa dentro dessa facção.
[3] “na aurora do século XXI… por que o proletariado ainda não derrubou o capitalismo (II)”.